Son muchos, os dejo los nombres de algunos de ellos para que podáis asociarlo a cada dibujo:
San
Francisco Javier, San Nicolas, San Ambrosio, La INMACULADA CONCEPCIÓN,
San Juan Diego, Nuestra Señora de Guadalupe, Santa Lucía, San Juan de la
Cruz, NATIVIDAD DE JESÚS, San Esteban, San Juan Evangelista, los santos
inocentes, San Silvestre, y la fiesta de la Sagrada Familia.
En esta situación de aprendizaje enlazamos el arte con la historia de
"la Anunciación". Conocemos la figura de Fray Angélico y su cuadro es
la base para acercarnos a María y su encuentro con el ángel.
Las actividades son para tercer ciclo de primaria, segundo ciclo y primer ciclo.
Vamos a conocer a JESÚS siendo un niño como vosotros y vosotras. Esta aventura de JESÚS se titula "A LA SALIDA TE ESPERO" y forma parte de una colección de nombre "EN CLASE CON JESÚS"
Dentro de siete días Gran Bretaña cambiará su moneda al
euro, lo cual supone una gran oportunidad para el mundo criminal. En los
días previos a la conversión se producen varios atracos, y uno de los
tantos sale mal. Como consecuencia, una enorme bolsa llena de libras
perdida durante el atraco cae en manos de Damian, un niño de siete años.
Una vez en su poder solo puede hacer una cosa, gastarlo como si no
hubiera un mañana.
Damian tiene un hermano llamado
Anthony, dos años mayor que él, y ambos han tratado de sobreponerse como
han podido a la muerte de su madre: uno mostrándose pragmático y
realista, mientras que el otro, Damian, ha preferido recurrir a la
imaginación para darle algo de sentido a su existencia. Ahora que ambos
se encuentran en posesión de una gran suma de dinero, es momento de
decidir qué quieren hacer con él.
PAN DEL CIELO
Sinopsis
Todos los publicos
Los pobres han sido una inspiración para el cine desde sus primeros
pasos. Recordemos la adolescente que encarnaba Lillian Gish en Lirios rotos
de Griffith (1919). En aquellos años, la pobreza era un recurso ideal
para armar un melodrama, provocando tristeza y lágrimas en el
espectador. Fue el Chaplin de los años 30 (Luces de la ciudad, Tiempos modernos…)
quien hizo del pobre un elogio de la dignidad humana y de la sencillez
de corazón. Las lágrimas se convirtieron en sonrisas y, sobre todo, la
tristeza se transformó en una honda ternura. En 1951 Vittorio de Sica
llevó a los pobres a lo más alto —literalmente— en esa obra maestra de
la lírica cinematográfica que fue Milagro en Milán. Sigue un
largo etcétera de películas que han afrontado la cuestión desde diversas
perspectivas: sociales, políticas, reivindicativas, poéticas… Ahora
volvemos a Milán, 70 años después de la obra de De Sica, y ahí siguen
las personas sin hogar, que han pasado de ocupar las periferias
milanesas a dormir en cajeros de banco y pasadizos del centro de la
ciudad.
La película comienza con un prólogo impagable en el que un mendigo recita una versión sin techo del Cántico de las criaturas
de san Francisco. A partir de ahí, la cámara nos va a llevar por las
calles de Milán, donde vamos a encontrarnos con otro pueblo, otra raza
invisible, anónima. Destaca una pareja: Anibal, un hombre descreído, de
mal talante, marcado por un pasado que le supura, y Lilli, una mujer
herida en su maternidad, y que está en el borde del desequilibrio
mental.
Una noche encuentran un bebé en un contenedor. Enseguida ella se
encariña, quiere cuidarlo y lo lleva a vivir a un almacén abandonado
junto a otros muchos homeless, en el barrio de Bicocca, cerca
de la estación Greco-Pirelli. Pero descubren un hecho sobrenatural: no
todo el mundo ve al bebé. Los autosuficientes no son capaces de ver al
niño.
Pan del cielo tiene la virtud de poner sobre la mesa una de
las cuestiones más queridas por el Papa Francisco: el pobre como alguien
al que mirar y del que aprender en un mundo satisfecho y narcisista.
Pero, por otra parte, el guion de Franco Dipietro –que se inspira en una
historia de Sergio Rodríguez– no acaba de explotar suficientemente la
metáfora, que queda algo abstracta y ambigua en su propuesta. Es decir,
¿qué hay más allá de poder ver o no ver al niño?, ¿quién es el niño?,
¿cuál es realmente su misión? Todo queda demasiado abierto y muy confuso
para un espectador no educado en una sensibilidad religiosa. La
película deja claro que el niño no entiende de religiones, que «es para
todos», y de hecho le ve un musulmán, pero no un sacerdote católico. Sí
le ven un franciscano y una religiosa que es claramente un guiño a la
madre Teresa de Calcuta. Pero a pesar de lo excesivamente abierto del
filme, la propuesta es valiosa e interesante, y su director, Giovanni
Bedeschi, entronca en esta su ópera prima con el cine de su paisana
Alice Rohrwacher (Lázaro feliz, 2018).
Una canción
motivadora, que da pistas para el objetivo de la situación de
aprendizaje: "¿Quién creó qué, Dios o los seres humanos? Forma parte de
este juego.
Las normas son:
Cada alumno por orden de lista o voluntariamente elige una carta.
Entre todos tendrán que adivinar en qué fila la colocan. En las cosas realizadas por Dios o bien por los humanos.
Intentan dibujarla y colorearla siguiendo las imágenes con las instrucciones.
Es un estupendo juego para los primeros días de clase o bien para trabajar el tema de la creación.
Canción motivadora, historia bíblica, juegos diferencias, juegos con
las manos y manualidades...nos llevan a entender la importancia de
nuestro cuerpo creado por Dios con amor. Se trabaja también divertidad y
la inclusión.